Religion_EpistolaHebreos

1 En diversos momentos y de muchos modos habló Dios en el pasado a nuestros padres por medio de los profetas.

2 En estos últimos días nos ha hablado por medio de su Hijo, a quien instituyó heredero de todas las cosas y por quien hizo también el universo.

3 Él, que es resplandor de su gloria e impronta de su sustancia y que sustenta todas las cosas con su palabra poderosa, después de llevar a cabo la purificación de los pecados, se sentó en los cielos a la diestra de la Majestad,

4 y ha sido hecho tanto más excelente que los ángeles cuanto más les aventaja por el nombre que ha heredado.

5 Pues ¿a qué ángel le dijo alguna vez: "Tú eres mi hijo"; "yo te he engendrado hoy"? ¿O también: "Yo seré para él Padre" "y para mí él será Hijo"?

6 Y de nuevo al introducir a su Primogénito en el mundo dice: "Que le adoren todos los ángeles de Dios".

7 Y de los ángeles afirma: "Él hace a sus ángeles vientos" "y a sus ministros llama de fuego".

8 Pero del Hijo dice: "Tu Trono, oh Dios, es por los siglos de los siglos", "y cetro de rectitud es el cetro de tu Reino".

9 "Has amado la justicia y odiado la iniquidad"; "por eso te ungió Dios, tu Dios, con óleo de gozo", "con preferencia sobre los que tienen parte contigo".

10 Y también: "Tú al principio, oh Señor, pusiste los cimientos" "de la tierra", "y los cielos son obra de tus manos."

11 "Ellos perecerán, pero Tú permaneces"; "todos envejecerán como un vestido";

12 "los doblarás como un manto", como un velo, "y serán transformados." "Pero Tú eres el mismo" "y tus años no terminarán".

13 ¿A qué ángel ha dicho alguna vez: "Siéntate a mi diestra", "hasta que ponga a tus enemigos" "como escabel de tus pies"?

14 ¿Acaso no son todos ellos espíritus destinados al servicio, enviados para asistir a los que tienen que heredar la salvación?

1 Es preciso, por tanto, que tengamos muy presente cuanto hemos oído, no vaya a ser que nos desviemos del camino.

2 Porque si la palabra anunciada por medio de ángeles alcanzó tal fuerza que toda transgresión y desobediencia recibió justa pena,

3 ¿cómo escaparemos nosotros del castigo, si descuidamos tan gran salvación? Ésta, que se inició con el anuncio del Señor, nos fue confirmada por quienes la habían oído,

4 y también nos fue garantizada por Dios con señales y prodigios, con diversos milagros y dones del Espíritu Santo, distribuidos según su voluntad. Jesús, hermano de los hombres, fue coronado de gloria y honor por encima de los Ángeles

5 Porque Dios no sometió a los ángeles el mundo futuro del que hablamos.

6 Por eso, se afirmó en cierto lugar de este modo: "¿Qué es el hombre para que te acuerdes de él", "o el hijo del hombre para que te ocupes de él?"

7 "Le has hecho sólo un poco inferior a los ángeles" "y le has coronado de gloria y honor."

8 "Todo lo has sometido bajo sus pies". Al someter todo al hombre no dejó nada sin someterle. Sin embargo, ahora no vemos que todo le esté ya sometido.

9 En cambio, a aquel que "fue hecho por un momento inferior a los ángeles", a Jesús, le vemos "coronado de gloria y honor" a causa de la muerte padecida. De modo que, por gracia de Dios, experimentó la muerte en beneficio de todos.

10 Porque convenía que Aquel para quien y por quien son todas las cosas, habiéndose propuesto llevar muchos hijos a la gloria, perfeccionase mediante los sufrimientos al que iba a llevarlos a la salvación.

11 Porque quien santifica y quienes son santificados vienen todos de uno solo; por eso no se avergüenza de llamarlos hermanos,

12 y dice: "Anunciaré tu nombre a mis hermanos" "y en medio de la iglesia te alabaré".

13 Dice también: "Yo pondré en él mi confianza." Y de nuevo: "Aquí estamos, yo y los hijos que Dios me dio".

14 Porque así como los hijos comparten la sangre y la carne, también él participó de ellas, para destruir con la muerte al que tenía el poder de la muerte, es decir, al diablo,

15 y liberar así a todos los que con el miedo a la muerte estaban toda su vida sujetos a esclavitud.

16 Porque es seguro que él no asumió a los ángeles sino "al linaje de Abrahán".

17 Por eso tuvo que asemejarse en todo a sus hermanos, a fin de ser misericordioso y Sumo Sacerdote fiel en las cosas que se refieren a Dios, para expiar los pecados del pueblo.

18 Por haber sido puesto a prueba en los padecimientos, es capaz de ayudar a los que también son sometidos a prueba.

1 Por tanto, hermanos santos que sois partícipes de una vocación celestial, fijad vuestra atención en Jesús, Apóstol y Sumo Sacerdote de la fe que confesamos,

2 que es fiel al que lo constituyó, como lo fue también Moisés en toda su casa;

3 aunque Él ha sido juzgado digno de mayor gloria que Moisés, ya que el constructor tiene mayor dignidad que la casa.

4 Porque toda casa es construida por alguien, pero Dios construyó el universo.

5 "Moisés" "fue" ciertamente "fiel" "en toda su casa" como "sirviente", para dar testimonio de las cosas que debían anunciarse,

6 pero Cristo lo fue como Hijo al frente de su casa: casa que somos nosotros, si mantenemos la confianza y el orgullo gozoso de la esperanza.

7 Por eso, como dice el Espíritu Santo: "Si hoy escucháis su voz",

8 "no endurezcáis vuestros corazones" "como sucedió en la rebelión", "el día de la tentación en el desierto",

9 "cuando vuestros padres me tentaron" "y me sometieron a prueba", "aunque habían visto mis obras"

10 "durante cuarenta años." "Por eso me indigné contra esta generación" "y dije: "Están siempre extraviados en su corazón" "y no han conocido mis caminos"."

11 "Por eso juré en mi ira": ""¡No entrarán en mi descanso!"."

12 Vigilad, hermanos, para que ninguno de vosotros tenga un corazón malvado y sin fe que le haga apostatar del Dios vivo;

13 al contrario, exhortaos mutuamente todos los días, mientras perdura aquel "hoy", para que nadie se endurezca por la seducción del pecado.

14 Pues hemos sido hechos partícipes de Cristo a condición de que mantengamos firme hasta el fin la segura confianza del principio.

15 Cuando se dice: "Si hoy escucháis su voz", "no endurezcáis vuestros corazones" "como sucedió en la rebelión",""

16 ¿quiénes son los que, habiéndole oído, sin embargo se rebelaron? ¿Acaso no fueron todos los que salieron de Egipto gracias a Moisés?

17 ¿Y contra quiénes" se indignó durante cuarenta años"? ¿No fue acaso contra los que pecaron, cuyos "cadáveres cayeron en el desierto"?

18 ¿Y a quiénes "juró que no entrarían en su descanso", sino a los incrédulos?

19 Vemos así que no pudieron entrar a causa de la incredulidad.

1 Puesto que la promesa de entrar en su descanso permanece en vigor, tengamos cuidado: no vaya a ser que alguno de vosotros piense que queda excluido.

2 Porque a nosotros se nos ha anunciado el Evangelio igual que a ellos; pero a ellos de nada les aprovechó la palabra que oyeron, porque no estaban unidos mediante la fe a los que la habían escuchado.

3 Porque los que hemos creído hemos entrado en el descanso, según está dicho: "Por eso juré en mi ira": ""¡No entrarán en mi descanso!"", aunque las obras divinas estaban ya hechas desde la creación del mundo.

4 Porque en un lugar se dice sobre el día séptimo: "Y descansó Dios el día séptimo de todas sus obras".

5 Y en este lugar repite: "¡No entrarán en mi descanso!"

6 Dado, por tanto, que algunos habrán de entrar en él, y que los primeros en recibir la buena nueva no entraron a causa de su desobediencia,

7 vuelve a fijar un día, "hoy", cuando afirma por David al cabo de tanto tiempo, como ya se ha dicho: "Si hoy escucháis su voz", "no endurezcáis vuestros corazones".

8 Porque si Josué les hubiera proporcionado el descanso, Él no habría hablado después sobre otro día.

9 Queda por tanto reservado un tiempo de descanso para el pueblo de Dios.

10 Porque quien entra en el descanso de Dios, descansa también él de sus trabajos, lo mismo que Dios de sus obras.

11 Apresurémonos a entrar en ese descanso, a fin de que ninguno caiga en la misma clase de desobediencia.

12 Ciertamente, la palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que una espada de doble filo: entra hasta la división del alma y del espíritu, de las articulaciones y de la médula, y descubre los sentimientos y pensamientos del corazón.

13 No hay ante ella criatura invisible, sino que todo está desnudo y patente a los ojos de Aquel a quien hemos de rendir cuenta.

14 Ya que tenemos un Sumo Sacerdote que ha entrado en los cielos -Jesús, el Hijo de Dios-, mantengamos firme nuestra confesión de fe.

15 Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino que, de manera semejante a nosotros, ha sido probado en todo, excepto en el pecado.

16 Por lo tanto, acerquémonos confiadamente al trono de la gracia, para que alcancemos misericordia y encontremos la gracia que nos ayude en el momento oportuno.

1 Porque todo sumo sacerdote, escogido entre los hombres, está constituido en favor de los hombres en lo que se refiere a Dios, para ofrecer dones y sacrificios por los pecados;

2 y puede compadecerse de los ignorantes y extraviados, ya que él mismo está rodeado de debilidad,

3 y a causa de ella debe ofrecer expiación por los pecados, tanto por los del pueblo como por los suyos.

4 Y nadie se atribuye este honor, sino el que es llamado por Dios, como Aarón.

5 De igual modo, Cristo no se apropió la gloria de ser Sumo Sacerdote, sino que se la otorgó el que le dijo: "Tú eres mi hijo", "yo te he engendrado hoy".

6 Asimismo, en otro lugar, dice también: "Tú eres sacerdote para siempre", "según el orden de Melquisedec".

7 Él, en los días de su vida en la tierra, ofreció con gran clamor y lágrimas oraciones y súplicas al que podía salvarle de la muerte, y fue escuchado por su piedad filial,

8 y, aun siendo Hijo, aprendió por los padecimientos la obediencia.

9 Y, llegado a la perfección, se ha hecho causa de salvación eterna para todos los que le obedecen,

10 ya que fue proclamado por Dios Sumo Sacerdote "según el orden de Melquisedec."

11 Acerca de esto tenemos muchas cosas que decir, aunque de difícil explicación, puesto que os habéis vuelto torpes de oído.

12 En efecto, vosotros, que por los años deberíais ser maestros, necesitáis que se os enseñen de nuevo algunos de los primeros rudimentos de la palabra de Dios, y habéis llegado a tener necesidad de leche y no de alimento sólido.

13 Pues todo el que se alimenta de leche no conoce bien la doctrina de la justicia, porque es como un niño.

14 En cambio, el alimento sólido es propio de los perfectos, de los que poseen sus facultades bien desarrolladas para discernir el bien y el mal.

1 Por lo tanto, dejando ya la doctrina elemental sobre Cristo, avancemos hacia lo más perfecto, sin poner de nuevo los cimientos de la conversión de las obras muertas y de la fe en Dios,

2 de la instrucción sobre las purificaciones, la imposición de las manos, la resurrección de los muertos y el juicio eterno.

4 Porque es imposible que quienes una vez fueron iluminados, y gustaron también el don celestial,

5 y llegaron a recibir el Espíritu Santo, y saborearon la palabra divina y la manifestación de la fuerza del mundo venidero,

6 y no obstante cayeron, vuelvan a la conversión, ya que, para su propio daño, crucifican de nuevo al Hijo de Dios y lo escarnecen.

7 Porque la tierra que bebe la lluvia caída repetidamente sobre ella y que produce buenas plantas a los que las cultivan, recibe las bendiciones de Dios;

8 pero "la que hace germinar espinas y abrojos" es despreciable, está próxima "a la maldición", y su final es el fuego.

9 Pero aunque hablemos de esta manera, esperamos firmemente de vosotros, queridísimos, lo mejor y lo más provechoso para la salvación.

10 Pues Dios no es injusto como para olvidarse de vuestras obras ni del amor que habéis manifestado a su nombre, ya que habéis servido a los santos y continuáis haciéndolo.

11 Deseamos vivamente que cada uno de vosotros manifieste hasta el fin el mismo empeño por alcanzar la perfección de la esperanza,

12 de modo que no os volváis perezosos, sino que imitéis a los que heredan las promesas mediante la fe y la paciencia.

13 Por eso Dios, cuando hizo su promesa a Abrahán, como no tenía a nadie superior a Él por quien jurar, "juró por sí mismo"

14 diciendo: "Ciertamente te llenaré de bendiciones y te multiplicaré sin medida".

15 Y de este modo, esperando con paciencia, alcanzó la promesa.

16 Pues los hombres juran por algo superior, y el juramento es para ellos la garantía que pone fin a todo litigio.

17 Y por esto Dios, al querer demostrar con mayor claridad a los herederos de la promesa la inmutabilidad de su decisión, la reafirmó con un juramento;

18 para que, gracias a dos cosas inmutables por las cuales es imposible que Dios mienta, los que buscamos refugio en la posesión de la esperanza que nos es ofrecida, tengamos un poderoso consuelo,

19 que es para nosotros como ancla segura y firme de nuestra vida y que entra hasta el interior, más allá del velo,

20 donde como precursor nuestro entró Jesús, constituido "para siempre" Sumo Sacerdote "según el orden de Melquisedec".

1 Porque este "Melquisedec, rey de Salem, sacerdote del Dios Altísimo, salió al encuentro de Abrahán" "que volvía de la victoria sobre los reyes y le bendijo";

2 y "Abrahán" le dio "el diezmo de todo". Su nombre significa, en primer lugar, rey de justicia, y además, "rey de Salem", es decir, rey de paz.

3 Al no tener ni padre, ni madre, ni genealogía, ni comienzo de días ni fin de vida, es hecho semejante al Hijo de Dios, y permanece sacerdote para siempre.

4 Mirad cuál es su grandeza, que hasta el patriarca Abrahán le dio la décima parte de lo mejor del botín.

5 Pues, según manda la Ley, los que, entre los hijos de Leví, reciben el oficio sacerdotal tienen orden de cobrar los diezmos al pueblo, es decir, a sus hermanos, aunque también éstos desciendan de la estirpe de Abrahán.

6 Pero aquél, que no pertenece a su genealogía, recibió los diezmos de Abrahán y bendijo al que poseía las promesas:

7 no hay ninguna duda de que el inferior recibe la bendición del superior.

8 Y mientras aquí son unos hombres mortales los que reciben los diezmos, allí es uno de quien se atestigua que vive.

9 Y, por decirlo así, también Leví, que recibe los diezmos, los pagó entonces a través de Abrahán,

10 porque estaba ya en las entrañas de su padre cuando "Melquisedec le salió al encuentro".

11 Por tanto, si la perfección se realizara por medio del sacerdocio levítico, ya que bajo él fue dada la Ley al pueblo, ¿qué necesidad habría aún de que surgiera otro sacerdote "según el orden de Melquisedec" y que no se denominara "según el orden" de Aarón

12 Porque si cambia el sacerdocio, es necesario que tenga también lugar un cambio de la Ley.

13 Y aquél, del que se dicen estas cosas, pertenecía a otra tribu, de la cual nadie sirvió al altar,

14 porque es bien sabido que nuestro Señor descendía de Judá, y de aquella tribu Moisés no dijo nada relativo al sacerdocio.

15 Y todo esto es aún más evidente si surge "otro sacerdote a semejanza de Melquisedec",

16 que ha sido constituido no según las normas de una ley carnal sino según la fuerza de una vida indestructible.

17 Porque se afirma: "Tú eres sacerdote para siempre" "según el orden de Melquisedec".

18 Se deroga, por tanto, el precepto anterior por su debilidad e inutilidad.

19 Porque la Ley no llevó nada a la perfección: es la introducción a una esperanza mejor por la cual nos acercamos a Dios.

20 Y por el hecho de que fue por un juramento -porque mientras aquéllos eran constituidos sacerdotes sin juramento,

21 éste, en cambio, lo ha sido con el juramento de aquel que le dijo: "Juró el Señor", "y no se arrepentirá", "Tú eres sacerdote para siempre"-,

22 por eso mismo, Jesús ha sido hecho mediador de una alianza más perfecta.

23 Y si aquéllos eran constituidos sacerdotes en gran número, porque la muerte les impedía permanecer,

24 éste, al contrario, como vive para siempre, posee un sacerdocio perpetuo.

25 Por eso puede también salvar perfectamente a los que se acercan a Dios a través de él, ya que vive siempre para interceder por nosotros.

26 Nos convenía, en efecto, que el Sumo Sacerdote fuera santo, inocente, inmaculado, separado de los pecadores y encumbrado por encima de los cielos;

27 que no tiene necesidad de ofrecer todos los días, como aquellos sumos sacerdotes, primero unas víctimas por sus propios pecados y luego por los del pueblo, porque esto lo hizo de una vez para siempre cuando se ofreció él mismo.

28 Pues la Ley constituye sumos sacerdotes a unos hombres con debilidades, mientras que la palabra del juramento, que sucede a la Ley, hace al Hijo perfecto para siempre.

1 Lo más importante de todo lo dicho es esto: tenemos un Sumo Sacerdote tan grande, que se sentó a la diestra del trono de la Majestad en los cielos,

2 ministro del Santuario y del Tabernáculo verdadero que erigió el Señor, y no un hombre.

3 Porque todo sumo sacerdote está constituido para ofrecer dones y sacrificios, y, por tanto, es necesario que también él tenga algo que ofrecer.

4 Si estuviera en la tierra, no sería siquiera sacerdote, porque ya hay quienes ofrecen dones según la Ley.

5 Éstos dan un culto que es sólo figura y sombra del celestial, conforme a lo que le fue revelado a Moisés cuando se disponía a construir el Tabernáculo. Pues dice: "Mira, lo harás todo según el modelo que te ha sido mostrado en el monte".

6 Pero ahora él ha obtenido un oficio mucho más excelente, ya que es mediador de una alianza mucho más valiosa, por haber sido fundada sobre promesas mejores.

7 En efecto, si aquella primera hubiera sido sin tacha, no haría falta poner en su lugar una segunda,

8 pues les dice en tono de reproche: "Mirad, vendrán días, dice el Señor", "cuando establezca con la casa de Israel" "y con la casa de Judá una alianza nueva";

9 "no como la alianza que hice con sus padres" "el día en que los tomé de la mano" "para sacarlos de la tierra de Egipto." "Pero como no permanecieron fieles a mi alianza", "tampoco yo me acordaré de ellos, dice el Señor."

10 "Ésta es la alianza que estableceré con la casa de Israel" "después de aquellos días, dice el Señor." "Pondré mis leyes en su inteligencia", "y las grabaré en sus corazones"; "y yo seré su Dios", "y ellos serán mi pueblo."

11 "Y no tendrá que enseñar ya cada uno a su prójimo", "ni a su hermano, ni dirá: "¡Conoce al Señor!"", "porque todos ellos me conocerán", "desde el más pequeño hasta el mayor";

12 "pues tendré misericordia de sus iniquidades" "y de sus pecados ya no me acordaré".

13 Al decir "nueva" declaró anticuada la anterior; y lo que se hace anticuado y envejece está a punto de desaparecer.

1 También la primera alianza tenía normas para el culto y un santuario terrenal,

2 porque se había construido un Tabernáculo con una primera estancia llamada "El Santo", donde se encontraban el candelabro, la mesa y los panes de la proposición.

3 Detrás del segundo velo estaba la segunda estancia, llamada "El Santo de los Santos",

4 que contenía el altar de oro para el incienso y el arca de la alianza totalmente recubierta de oro, en la que estaban la urna de oro con el maná, la vara de Aarón que había retoñado y las tablas de la alianza.

5 Y encima del arca, los querubines de la gloria cubrían con su sombra el propiciatorio. Pero no hace falta hablar detalladamente de todo esto.

6 Dispuestas las cosas de este modo, los sacerdotes que ofician el culto entran siempre en la primera estancia.

7 Pero en la segunda entra sólo el sumo sacerdote una vez al año, no sin antes derramar sangre, que ofrece por él mismo y por los pecados de ignorancia del pueblo.

8 El Espíritu Santo manifestaba de ese modo que, mientras permanece el primer Tabernáculo, todavía no está abierto el camino hacia el Santuario.

9 Todo ello es una alegoría del tiempo presente, según la cual se ofrecen sacrificios y víctimas que no pueden perfeccionar al oferente en su conciencia,

10 y que consisten sólo en alimentos, bebidas y diferentes abluciones; prescripciones corporales, que han sido impuestas hasta el momento de la restauración.

11 Pero Cristo, al presentarse como Sumo Sacerdote de los bienes futuros a través de un Tabernáculo más excelente y perfecto -no hecho por mano de hombre, es decir, no de este mundo creado-

12 y a través de su propia sangre -no de la sangre de machos cabríos y becerros-, entró de una vez para siempre en el Santuario y consiguió así una redención eterna.

13 Porque si la sangre de machos cabríos y toros y la aspersión de la ceniza de una vaca pueden santificar a los impuros para la purificación de la carne,

14 ¡cuánto más la sangre de Cristo, que por el Espíritu Eterno se ofreció a sí mismo como víctima inmaculada a Dios, limpiará de las obras muertas nuestra conciencia para dar culto al Dios vivo!

15 Y por esto es mediador de una nueva alianza, de modo que, al haber muerto para redimir las transgresiones cometidas bajo la primera alianza, los que han sido llamados reciban la herencia eterna prometida.

16 Porque donde hay testamento, hace falta que conste la muerte del testador,

17 porque un testamento es válido en caso de muerte, y no puede serlo de ninguna manera mientras el testador vive.

18 Por eso, ni siquiera la primera alianza se inauguró sin derramar sangre.

19 Pues Moisés, después de haber leído todos los mandamientos según la Ley a todo el pueblo, tomó la sangre de los becerros y de los machos cabríos, con agua, lana escarlata y una planta de hisopo, y roció el libro de la Ley y a todo el pueblo

20 diciendo: "Ésta es la sangre de la alianza que Dios ha dispuesto para vosotros".

21 Y del mismo modo roció con sangre el Tabernáculo y todos los objetos del culto.

22 Y según la Ley, casi todo se purifica con la sangre, y sin derramamiento de sangre no hay remisión.

23 Es necesario, por lo tanto, que las figuras de las realidades celestiales se purifiquen con esas cosas, aunque las realidades celestiales exigen víctimas muy superiores.

24 Porque Cristo no entró en un santuario hecho por mano de hombre -representación del verdadero-, sino en el mismo cielo, para interceder ahora ante Dios en favor nuestro.

25 No para ofrecerse muchas veces a sí mismo, como el sumo sacerdote que entra en el santuario todos los años con sangre ajena:

26 porque entonces hubiera debido padecer muchas veces desde la creación del mundo, y, en cambio, se ha manifestado ahora de una vez para siempre, en la plenitud de los tiempos, para destruir el pecado mediante el sacrificio de sí mismo.

27 Y así como está establecido que los hombres mueran una sola vez, y que después haya un juicio,

28 así también Cristo, que se ofreció una sola vez para quitar los pecados de todos, por segunda vez, sin relación ya con el pecado, se manifestará a los que le esperan para llevarlos a la salvación.

1 Puesto que la Ley posee sólo una sombra de los bienes futuros y no la verdadera imagen de las cosas, no puede jamás, mediante los mismos sacrificios que no cesa de presentar todos los años, hacer perfectos a los que se acercan con ellos.

2 Si no fuera así, los que rinden culto, al considerarse definitivamente purificados, por no tener ya conciencia alguna de pecado, ¿no dejarían de ofrecerlos?

3 Por el contrario, con ellos se renueva cada año el recuerdo de los pecados,

4 porque es imposible que la sangre de toros y machos cabríos borre los pecados. posee un valor infinito

5 Por eso, al entrar en el mundo, dice: "Sacrificio y ofrenda no quisiste", "pero me preparaste un cuerpo";

6 "los holocaustos y sacrificios por el pecado" "no te han agradado."

7 "Entonces dije": ""Aquí vengo, como está escrito de mí" "al comienzo del libro", "para hacer, oh Dios, tu voluntad"".

8 Después de haber dicho antes: "No quisiste ni" "te" "agradaron" "sacrificios y ofrendas "ni" holocaustos y víctimas expiatorias por el pecado" -cosas que se ofrecen según la Ley-,

9 añade luego: "Aquí vengo para hacer tu voluntad". Deroga lo primero para instaurar lo segundo.

10 Y por esa voluntad somos santificados de una vez para siempre, mediante la ofrenda del cuerpo de Jesucristo.

11 Mientras todo sacerdote se mantiene en pie día tras día para celebrar el culto y ofrecer muchas veces los mismos sacrificios, que nunca pueden borrar los pecados,

12 él, en cambio, ofreció un solo sacrificio por los pecados y "se sentó" para siempre "a la diestra de Dios",

13 y sólo le queda esperar "que sus enemigos le sean puestos como estrado de sus pies";

14 porque con una sola oblación hizo perfectos para siempre a los que son santificados.

15 Nos lo atestigua también el Espíritu Santo, porque después de haber dicho:

16 "Ésta es la alianza que estableceré con ellos" "después de aquellos días, dice el Señor." "Pondré mis leyes en sus corazones" "y las grabaré en sus inteligencias",

17 añade: "Y de sus pecados y de sus iniquidades" "ya no me acordaré".

18 Ahora bien, donde hay remisión de pecados ya no hay ofrenda por ellos.

19 Por tanto, hermanos, como tenemos la confianza de entrar en el Santuario por la sangre de Jesús

20 -por el camino reciente y vivo que él nos abrió a través del velo, es decir, de su carne-

21 y a un gran sacerdote al frente de la casa de Dios,

22 acerquémonos con un corazón sincero y una fe plena, después de purificar nuestros corazones de una mala conciencia y de lavar nuestro cuerpo con agua pura.

23 Mantengamos firme la confesión de la esperanza, porque fiel es el que hizo la promesa,

24 y estemos pendientes unos de otros para estimularnos a la caridad y a las buenas obras,

25 sin abandonar nuestras propias reuniones, como acostumbran algunos, sino animándonos tanto más cuanto más cercano veis el día.

26 Porque si pecamos voluntariamente después de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no nos queda ningún sacrificio por los pecados,

27 sino la tremenda espera del juicio y el ardor del fuego que va a devorar a los rebeldes.

28 Si alguien transgredía la Ley de Moisés, "con el testimonio de dos o tres se le condenaba a muerte" sin compasión.

29 ¿Qué castigo más grave pensáis que merecerá el que haya pisoteado al Hijo de Dios y haya considerado impura la sangre de la alianza en la que fue santificado y haya ultrajado al Espíritu de la gracia?

30 Pues conocemos bien al que dijo: "Mía es la venganza; yo daré lo merecido". Y otra vez: "Juzgará el Señor a su pueblo".

32 Acordaos de los días primeros, cuando, recién iluminados, tuvisteis que sostener una lucha grande y dolorosa:

33 unas veces sometidos públicamente a calumnias y vejaciones, otras estrechamente unidos a los que así eran tratados,

34 porque compartisteis los sufrimientos de los encarcelados y recibisteis con alegría el robo de vuestros bienes, sabiendo que poseéis un patrimonio mejor y más duradero.

35 No perdáis, por tanto, vuestra confianza, que tiene una gran recompensa:

36 porque necesitáis paciencia para conseguir los bienes prometidos cumpliendo la voluntad de Dios.

37 En efecto, todavía "un poco de tiempo, muy poco", "y el que va a venir llegará y no tardará";

38 "pero mi justo vivirá de fe"; "y si se volviera atrás", "mi alma no se complacerá en él".

39 Pero nosotros no somos de los que se vuelven atrás para su perdición, sino de los que tienen fe para la salvación del alma.

1 La fe es fundamento de las cosas que se esperan, prueba de las que no se ven.

2 Por ella los antepasados han recibido un testimonio.

3 Por la fe, sabemos que el universo fue formado por la palabra de Dios, de modo que las cosas visibles llegaron a la existencia a partir de lo invisible.

4 Por la fe, Abel ofreció a Dios un sacrificio mejor que el de Caín; por ella fue declarado justo al aceptar Dios sus ofrendas, y por la fe, aun después de muerto, todavía habla.

5 Por la fe, Henoc fue arrebatado para que no viera la muerte, y "no se le encontró, porque Dios se lo había llevado": antes de su tránsito recibió el testimonio "de haber agradado a Dios".

6 Sin fe, en efecto, es imposible agradarle, porque el que se acerca a Dios debe creer que existe y que premia a quienes le buscan.

7 Por la fe, Noé, prevenido por Dios acerca de lo que aún no se veía, construyó con religioso temor un arca para la salvación de su familia, y por esta fe condenó al mundo y llegó a ser heredero de la justicia según la fe.

8 Por la fe, Abrahán obedeció al ser llamado para ir al lugar que iba a recibir en herencia, y salió sin saber adónde marchaba.

9 Por la fe, peregrinó por la tierra prometida como en tierra extraña, y habitó en tiendas, igual que harían Isaac y Jacob, coherederos de las mismas promesas;

10 porque esperaba la ciudad fundada sobre cimientos, cuyo arquitecto y constructor es Dios.

11 Por la fe, también Sara, que era estéril, recibió vigor para concebir, aun superada ya la edad oportuna, porque creyó que era digno de fe el que se lo había prometido.

12 De modo que de uno solo, y ya decrépito, nacieron hijos tan numerosos "como las estrellas del cielo" "e incontables como las arenas de las playas del mar".

13 En la fe, murieron todos ellos, sin haber conseguido las promesas, sino viéndolas y saludándolas desde lejos, y reconociendo que eran peregrinos y forasteros en la tierra.

14 Los que hablaban así manifestaban que iban en busca de una patria.

15 Pues si hubieran añorado la tierra de la que habían salido, habrían tenido ocasión de volver a ella.

16 Pero aspiraban a una patria mejor, es decir, a la celestial. Por eso, Dios no se avergüenza de ser llamado Dios suyo, porque les ha preparado una ciudad.

17 Por la fe, Abrahán, puesto a prueba, ofreció a Isaac, y el que había recibido las promesas se dispuso a ofrecer a su único hijo

18 de quien se le había dicho: "En Isaac tendrás descendencia".

19 Pensaba, en efecto, que Dios es poderoso incluso para resucitar de entre los muertos. Por eso lo recobró y fue como un símbolo.

20 Por la fe, Isaac dio la bendición de los bienes futuros a Jacob y Esaú.

21 Por la fe, Jacob, al morir, bendijo a cada uno de los hijos de José y "le adoró apoyado sobre el extremo de su bastón."

22 Por la fe, José, a punto de morir, recordó el éxodo de los hijos de Israel y dio disposiciones sobre sus restos mortales.

23 Por la fe, Moisés, recién nacido, fue ocultado durante tres meses por sus padres, porque vieron que el niño era hermoso, y no temieron el edicto del rey.

24 Por la fe, Moisés, ya adulto, se negó a ser llamado hijo de la hija del Faraón,

25 y prefirió verse maltratado con el pueblo de Dios que disfrutar el goce pasajero del pecado,

26 estimando que el oprobio de Cristo era riqueza mayor que los tesoros de Egipto, porque tenía la mirada puesta en la recompensa.

27 Por la fe, salió de Egipto sin temer la cólera del rey, y se mantuvo firme como quien ve al invisible.

28 Por la fe, celebró la Pascua y la aspersión de la sangre, para que el exterminador no tocara a sus primogénitos.

29 Por la fe, cruzaron el Mar Rojo como si fuera tierra seca, mientras que los egipcios que lo intentaron fueron tragados por las aguas.

30 Por la fe, se derrumbaron los muros de Jericó después de dar vueltas alrededor de ellos durante siete días.

31 Por la fe, Rahab, la meretriz, no pereció con los incrédulos, por haber acogido en son de paz a los exploradores.

32 ¿Qué más diré? Me faltaría tiempo si tuviera que hablar de Gedeón, Barac, Sansón, Jefté, David, Samuel y los Profetas,

33 que por la fe sometieron reinos, ejercieron la justicia, alcanzaron las promesas, cerraron bocas de leones,

34 apagaron la violencia del fuego, escaparon del filo de la espada, se curaron de sus enfermedades, fueron valientes en la guerra y abatieron ejércitos extranjeros.

35 Hubo mujeres que recuperaron resucitados a sus muertos. Algunos fueron torturados, porque rehusaron la liberación para lograr una resurrección mejor.

36 Otros soportaron escarnios y azotes, e incluso cadenas y cárcel.

37 Fueron apedreados, aserrados, muertos a espada, anduvieron errantes cubiertos con pieles de oveja y de cabra, necesitados, atribulados y maltratados

38 -¡el mundo no era digno de ellos!-, perdidos por desiertos y montes, por cuevas y cavernas de la tierra.

39 Y aunque todos recibieron alabanza por su fe, no obtuvieron sin embargo la promesa.

40 Dios había previsto algo mejor para nosotros, de forma que ellos no llegaran a la perfección sin nosotros.

1 Por consiguiente, también nosotros, que estamos rodeados de una nube tan grande de testigos, sacudámonos todo lastre y el pecado que nos asedia, y continuemos corriendo con perseverancia la carrera emprendida:

2 fijos los ojos en Jesús, iniciador y consumador de la fe, que, despreciando la ignominia, soportó la cruz en lugar del gozo que se le proponía, y está sentado a la diestra del trono de Dios.

3 Por eso, pensad atentamente en aquel que soportó tanta contradicción por parte de los pecadores, para que no desfallezcáis ni decaiga vuestro ánimo.

4 No habéis resistido todavía hasta la sangre al combatir contra el pecado

5 y habéis olvidado la exhortación dirigida a vosotros como a hijos: "Hijo mío, no desprecies la corrección del Señor", "ni te desanimes cuando Él te reprenda";

6 "porque el Señor corrige al que ama" "y azota a todo aquel que reconoce como hijo".

7 Lo que sufrís sirve para vuestra corrección. Dios os trata como a hijos, ¿y qué hijo hay a quien su padre no corrija?

8 Si se os privase de la corrección, que todos han recibido, seríais bastardos y no hijos.

9 A nuestros padres según la carne los teníamos como educadores y los respetábamos. ¿Y no estaremos sujetos con mayor razón al Padre de los espíritus para alcanzar la vida?

10 Ellos nos educaban para un tiempo breve y nos castigaban según su parecer, pero Él lo hace con vistas a nuestro bien, para que participemos de su santidad.

11 Toda corrección, al momento, no parece agradable sino penosa, pero luego produce fruto apacible de justicia en los que en ella se ejercitan.

12 Por lo tanto, "levantad las manos caídas y las rodillas debilitadas",

13 y "dad pasos derechos con" vuestros "pies", para que los miembros cojos no se tuerzan, sino más bien se curen.

14 Buscad la paz con todos y la santificación, sin la cual nadie puede ver a Dios.

15 Vigilad para que a nadie le falte la gracia de Dios, no sea que brote alguna raíz amarga y os perturbe y llegue a contagiar a muchos;

16 para que no surja ningún fornicario o impío como Esaú, que vendió su primogenitura por una comida.

17 Sabéis bien que más tarde, cuando quiso heredar la bendición, a pesar de pedirla con lágrimas, fue rechazado y no logró cambiar la decisión.

18 Vosotros no os habéis acercado a un fuego tangible y ardiente, a oscuridad, a tinieblas, a tempestad,

19 a son de trompetas, y a ese clamor de palabras que cuantos lo oyeron suplicaron que no se les hablara más.

20 Porque no podían soportar la orden de que "si alguien tocara el monte, aunque fuera un animal, se le apedrease."

21 El espectáculo era tan sobrecogedor, que Moisés llegó a exclamar: "Estoy aterrorizado" y "temblando".

22 En cambio, vosotros os habéis acercado al Monte Sión, a la ciudad del Dios vivo, la Jerusalén celestial, y a miríadas de ángeles, a la asamblea gozosa

23 y a la Iglesia de los primogénitos inscritos en los cielos, al Dios Juez de todos, a los espíritus de los justos que han alcanzado la perfección,

24 a Jesús mediador de la nueva alianza y a la sangre derramada, que habla mejor que la de Abel.

25 Mirad, no rechacéis al que os habla, porque si aquellos que rechazaron al que pronunciaba oráculos en la tierra no escaparon al castigo, mucho menos escaparemos nosotros si nos apartamos de quien nos habla desde el cielo.

26 Su voz sacudió entonces la tierra, pero ahora ha hecho esta promesa: "Una vez más haré temblar" no sólo "la tierra" sino también "el cielo".

27 Las palabras "una vez más" indican el cambio de las cosas inestables, pues son criaturas, para que permanezcan las estables.

28 Por eso, nosotros, que estamos recibiendo un reino inconmovible, mantengamos la gracia y a través de ella ofrezcamos a Dios un culto que le sea grato, con reverencia y temor,

2 No olvidéis la hospitalidad, gracias a la cual algunos, sin saberlo, hospedaron a ángeles.

3 Acordaos de los encarcelados, como si estuvierais en prisión con ellos, y de los que sufren, pues también vosotros vivís en un cuerpo.

4 Que todos honren el matrimonio y guarden inmaculado el lecho conyugal, porque Dios juzgará a fornicarios y adúlteros.

5 Que vuestra conducta esté libre de avaricia; contentaos con lo que tengáis, porque Él ha dicho: "No te dejaré ni abandonaré",

6 de modo que podamos decir confiadamente: "El Señor es mi auxilio y no temeré"; "¿qué podrá hacerme el hombre?"

7 Acordaos de vuestros pastores, que os proclamaron la palabra de Dios, e imitad su fe, considerando el buen final de su conducta.

8 Jesucristo es el mismo ayer y hoy, y por los siglos.

9 No os dejéis llevar por doctrinas diversas y extrañas, porque lo bueno es fortalecer el corazón con la gracia y no con alimentos que no aprovecharon a quienes obraron conforme a ellos.

10 Nosotros tenemos un altar del que no tienen derecho a comer los que ofician el culto del Tabernáculo.

11 Porque los cuerpos de los animales, cuya sangre introduce el sumo sacerdote en el santuario para expiar el pecado, son quemados fuera del campamento.

12 Por eso, también Jesús, para santificar al pueblo con su sangre, padeció fuera de la puerta.

13 Salgamos, por tanto, hacia él, fuera del campamento, cargados con su oprobio;

14 porque no tenemos aquí ciudad permanente, sino que vamos en busca de la venidera.

15 Ofrezcamos continuamente a Dios por medio de él un sacrificio de alabanza, es decir, el fruto de los labios que confiesan su nombre.

16 No os olvidéis de hacer el bien y de compartir lo vuestro, porque Dios se complace en esa clase de sacrificios.

17 Obedeced a vuestros pastores y someteos a ellos -porque velan por vuestras almas como quienes han de rendir cuentas- para que hagan estas cosas con alegría y sin quejarse, pues esto no os convendría.

18 Rezad por nosotros, porque estamos convencidos de actuar con buena conciencia, pero queremos proceder en todo con rectitud.

19 Os ruego encarecidamente que lo hagáis, para que yo os sea devuelto cuanto antes.

20 El Dios de la paz, que por la sangre de una alianza eterna resucitó de entre los muertos a nuestro Señor Jesús, el gran Pastor de las ovejas,

21 os disponga con todo bien para que cumpláis su voluntad y obre en nosotros lo que es agradable en su presencia, por medio de Jesucristo, a quien sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén.

22 Os ruego, hermanos, que aceptéis esta palabra de exhortación; con este propósito os escribo brevemente.

23 Sabed que nuestro hermano Timoteo ha sido puesto en libertad y, si llega pronto, iré con él a veros.

24 Saludad a todos vuestros pastores y a todos los santos. Os saludan los de Italia.